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读国学经典，品中华文化
我是绿色小卫士我的旗台我做主（升旗仪式）感念母爱感恩母亲国旗下的讲话高级中学“国旗下讲话”实施方案努力学习，享受学习老师在国旗下的讲话新学期新起点20xx－－20xx学年度第二学期第一周...小手拉大手，共树文明风
大家好，今天我演讲的题目是：“读国学经典，品中华文化”。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。神州大地上，国学文化已传承了千年！
何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？
还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？国学，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？在浩瀚的国学宝库中，《**规》无疑是一朵奇葩。
《**规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范。它是儒家的基础，人性的基础。
《**规》以《论语学而篇》“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，教以应该怎样待人处世。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏之根白；贪嗔痴慢，人心堕落之原因，皆在误根本为枝末，认枝末为根本，为求解决问题，反倒制造问题。欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
君子唯有务本，本务邦国自宁。《**规》这本书，正是从根本出发，明伦教孝，务其根本。《**规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧！
类似《**规》这样的国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，更是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒，润泽着一代又一代华夏儿女！
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不知道为什么，当我知道演讲的主题是“阅读国学经典，传承中华化”时，脑海中的第一反应不是四大名著，也不是四书五经。当然，也可能是我平时很少学习。我没有留下印象。我很惭愧。我想努力学习。但是，怎么也没有想到直接跳出的竟然是《三字经》，而且自己还无意识的诵读了几句“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”，然后想到了自己的老师职业。
但是，背诵，突然想到，中国经典，听起来那么高，但是，三字经典？三字经是国学经典吗？不知道？
不确定？一个不小的问号？怎么办？
赶紧学习呀。
于是开始查找，认真学习，真是不学不知道，一学发现真奇妙。看看简单的三字经，几乎每个人都能读几句。它不仅是国学的经典，也是经典中的经典。让我们从一个经典故事开始。
不知道大家有没有看过电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，记得其中有一幕，因为某种原因，皇帝要焚书，堆积的像小一样的书，要全部焚烧。当然，作为阅微草堂的主人，作为《四库全书》的主编，爱书如命的而又睿智多才的纪晓岚，肯定想要保全这些精神财富，于是他设法说服皇上饶恕一部分的书册，皇上允许后，他说“万物天地间，所以请求天饶一部，地饶一部，皇上您是明君，也饶一部吧”。此时，和纪晓岚死对头的和珅在旁边笑话他，三部书对于那一样的书堆说，可以说是九牛一毛，根本没有什么明显的影响。
而此时，纪晓岚趁机说“和大人忠君爱国，也饶一部吧”。好的，纪晓岚要求保留四本书，其他可以拿出来烧掉。对头和珅说“还是把你选的书挑出，其他的焚烧更方便”，于是，纪晓岚说了四部书后，和珅发现无书能焚了。
纪晓岚说哪四本书包含了所有的书？他说“经、史、子、集四部”，因为当时天下书册类型，尽可归到经史子集四部书中，而我学习到的内容显示，国学经典主要就分为经、史、子、集四部分，纪晓岚用自己的博学睿智保住了国学经典。
还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概！
还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌！
还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成“染柳烟浓，吹梅笛怨”的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今，项羽一直在想江东的豪言壮语！
那或铿锵或柔和的话语，泼洒在历史的长河中，激起深远的影响！
《**规》是我们生活、为人处世的典范。它告诉我们很多道理：在我们的日常生活中，我们应该孝敬父母，尊敬老师，团结学生，规范言行；我们应该虚心学习他人的优点，宽容地对待他人的缺点。
《三国演义》向我们展示了三国鼎立的战乱纷争，那一幅幅鲜活的面容在我们眼前飞扬：神机妙算的诸葛亮，重情重义的关羽，刚正不阿的张飞，还有一代枭雄曹操的雄才伟略，都让我们不由得发出“非常之人，超世之杰矣。”的感概。
一代伟人毛泽东一句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”，情感真挚，寓意深远。可谓当代的国学经典。他的名字和荣耀影响着我们，激励着一代又一代的中国人。
国学经典和中国辉煌成就了伟人不朽，创造了民族繁荣。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起读中国经典，继承中华文化，肩负民族复兴的伟大事业，让中国在东方腾飞！
谢谢大家！
小学生国学经典演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！今天，我很荣幸能够站在这里，向大家演讲。我的演讲题目是《小学生国学经典》。
国学是我们中华民族独有的宝贵财富，是我们中华文化的重要组成部分。它涵盖了广泛的知识领域，包括经典著作、历史人物、礼仪习俗等等。作为小学生，我们应该尊重传统文化，并从中汲取智慧和力量。
让我们来谈谈几本经典著作。《论语》是儒家思想的重要表达，其中包含了孔子和他的弟子们的言行，教导了我们做人的道理。比如，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们要对他人的需求和感受多加体谅和关心。《道德经》是道家思想的集大成者，它强调人与自然的和谐相处。其中的“无为而治”和“柔弱胜刚强”都是我们在日常生活中可以借鉴的智慧。《诗经》是我们民族的古老诗歌汇编，每一个篇章都唤起了我们对家国之爱、友情之情的思考和感悟。
历史人物也是国学经典的重要组成部分。他们的崇高品德和伟大业绩是我们学习的楷模。孔子是伟大的教育家和思想家，他提倡“仁爱”，教导我们要以博爱之心对待他人。屈原是伟大的爱国诗人，他用自己的诗歌歌颂了自己深爱的祖国中国。我们应该像他们一样，树立正确的人生观、价值观，并为实现个人的梦想和国家的繁荣不断努力。
而礼仪习俗则是我们中华传统文化中的重要组成部分。我们每年举行的春节、中秋节等传统节日，都有着独特的庆祝方式和意义。在节日期间，我们要敬爱长辈、团结友爱，传承中华民族的美德和家庭的温暖。我们还要遵守传统礼仪，在拜访长辈、与老师同学交流时，要学会恰当地表达问候和谢意。
继承和弘扬国学经典对于我们小学生来说是非常重要的。通过学习和了解国学经典，我们可以感受到中华民族的博大精深，传承中华文化的责任也就落在了我们的肩上。我们要保护和传承这一宝贵的文化遗产，让它在我们心中永远熠熠生辉。
我想引用一句很经典的话来结束我的演讲：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”希望大家能够把国学经典融入到自己的学习和生活之中，通过每一次的努力和积累，不断提升自己，成为有知识、有修养、有担当的新一代中华儿女。
小编感谢您的阅读！
品读国学经典演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的同事们：
大家好！今天我非常荣幸能在这里向大家演讲，我的演讲题目是《品读国学经典》。
品读国学经典，是指通过阅读和研究中国古代经典文化著作，使我们更好地了解和传承中华优秀传统文化。国学经典是中国文化的瑰宝，它凝结了中华民族五千年的智慧和民族精神，是中华文化的根基。品读国学经典，不仅可以开阔我们的视野，提高我们的人文素养，更可以启迪我们的智慧，培养我们的情操，引导我们正确价值观，塑造我们良好的人格。
在我们接受教育的过程中，我们一直强调学科知识的教育，培养学生的专业技能。但我们不能忽略，一个人的人格素养和道德修养同样重要，这是构建一个健康社会、培养全面发展的人才所必须的。从古至今，国学经典一直是培养人的全面发展的重要途径。品读国学经典，不仅可以让我们感受到古人的智慧，更可以引导我们正确的价值观和道德观。
中国古代经典著作中有很多充满智慧的名篇，比如《论语》、《大学》、《中庸》等，《论语》中的“学而时习之，不亦乐乎？”告诉我们要不断地学习，不要停止自己的进步。《大学》中的“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”告诉我们要立志于正道，凭借德行去做事，依靠仁爱的态度待人接物，以及开展美的事物。《中庸》则告诉我们要“君子中庸”，不偏不倚，做到平衡、稳定。
品读国学经典，不仅可以给我们提供了正能量的引导，塑造我们的人格，更能够培养我们的情操。中国古代经典中常有律诗、词曲等艺术作品，品读这些作品可以使我们的情操丰富起来。比如《古诗十九首》中的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流”让我们感受到了壮美的山河之美，《千里江山图》中的“白云无尽时，江水千里流”令人陶醉。
此外，品读国学经典还可以引导我们正确的价值观。在现代社会，我们经常面临各种各样的诱惑和挑战，如果没有正确的价值观念，我们可能会迷失自己，陷入困境。国学经典中弘扬的儒家思想，以仁爱、和谐为核心价值观，告诉我们要以诚信、克己奉公的精神为指导。品读国学经典，可以培养我们正确的人生观、价值观，使我们在面对诱惑和挑战时能够坚定不移。
品读国学经典是一项系统的学问，需要我们用心去理解和领悟。通过诵读、背诵、研习等方式，我们可以更加深入地了解其中的道理和精神。同时，我们也可以结合现代社会的发展和需求，进行对国学经典的再创造和再应用。与此同时，我们也要重视与其他学科的融合，使国学经典的学习与其他学科的教学相互促进、相得益彰。
最后，我想强调一点，品读国学经典并不是空谈，而是要通过实践行动来体现。只有将国学经典的思想融入我们的日常行为中，才能真正发挥国学经典对我们的引导和教育作用。
感谢大家的聆听！谢谢！
各位朋友，大家好！
应咱们商会领导的邀请，今天有幸与众位社会精英相聚在这里，共同学习先贤圣哲的教诲，探讨人生哲学，去创造我们美好的生活，打造一个幸福和谐的社会。
今天我们要聊的话题，是让我们难以摆脱的"义"和"利"的两种生活态度。关于"义"和"利"这两个字的具体含义，我就不多解释了，想必大家都非常的清楚。今天我们就是要特别探讨一下"义"和"利"在我们的生活理念中的影响结果。
朋友们，为使"国富民强"，不断发展经济、创造财富，人人生活得幸福安康，固然是民众生存的"夙愿"，也是人们的生活追求。同时，"改革开放"的主导思想也是："让民众为了拥有更多的财富与享受财富而活着"。而"开放"几十年来的社会发展模式已出现了"人人为财富而活着，你追我赶、你争我夺"。同时，逐渐拉大了的社会贫富差距，导致了大部分人为追求富足的财富而劳累，生活压力过大，怨天尤人，却又享受不到生活"幸福快乐"的感觉。那么，为什么会是这样呢？孟子讲："爱人不亲反其仁；治人不治反其智；礼人不答反其敬；行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。"
看今天,国民教育的文化素质普遍提高了，而大众的道德修养却低落了。有多少"已经富足"的富商大贾，仍在疯狂地掠夺社会财富，"朱门酒肉臭，路有冻死骨"；有多少已"享受国富"的达官权贵，仍在无止境地贪婪奢侈享受，"狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发"；有多少为"实现梦想"的投机分子，仍在处心积虑地坑骗大众；有多少为"维持生活"的劳役民众，仍在为最基本的生活"吃住行"而起早贪黑。人人为利而生存，就要不择手段，悖离公理、丧失道德。"政之不行焉，教之不成也。" "今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒；""今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下；""今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也"。经济发展了，税收增多了，国库富足了，而人们的道德精神修养却日趋贫乏，诸多社会矛盾也在逐渐加剧。这着实让我们不得不"为将来的社会稳定"而担忧。"居安思危"啊！"生于忧患而死于安乐"！
圣人讲："夫孝，德之本也，教之所由生也""天之经也，地之义也，民之行也""立身行道，名扬于后世，以显父母"。 "我们活着为了什么？我们活着为了谁？我们又为谁而活着？"。我们华夏民族不但是为自己活着，更是为祖宗活着，为父母活着，为子孙后代而活着。如果只是为了自己的生存享受而活着，为了自己这一代人活着而创造财富，那么，我们的父母怎么办！我们的子孙后代怎么办！我们又如何面对我们的先人？！如此者，"家将不家，国将不国"啊！圣人讲："孝亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人""孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也"。
和谐的生活，就应该是大家能够"顺心、舒心、开心、安心"地生活。"安居"了，才可能"乐业"。那么，若要"安心"，就需要"开心"；若要"开心"，就需要"舒心"；若要"舒心"，就需要"顺心"。任何事情，若做起来不顺心，即便做了，也不会舒心；带着不舒心的心情去做事情能开心吗？会有成就感吗？做了不开心而又不愿做的事情，充其量也只不过是尽了自己的一点义务而已，对所做事情的结果会负责任吗？会心安理得吗？《孟子》曰："人之有道也，饱食衣逸居而无教，则近于禽兽。"孔圣人言："为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。"我们的古圣先贤这些教诲，在今天的社会生活中，恐怕已经被众多人视为"垃圾"了。当大家在为了各自的利益争先恐后的时候，国家利益、集体利益、民族利益、公共利益、他人利益，也将被抛弃到九霄云外。当下有多少子女与父母之间产生的赡养矛盾，为什么？总嫌父母给与自己的太少，心中只有财利，而无有对父母养育的感恩回报态度；兄弟姐妹争财竞产矛盾，为什么？总嫌自己得到的少，心中只有财利，哥哥姐姐不知道关爱、包容弟弟妹妹，弟弟妹妹也不知道恭敬理解哥哥姐姐；夫妻背叛离异矛盾，为什么？总嫌对方付出的不够，心中只有财利和享受，丈夫不知道体谅妻子的辛苦，妻子不理解丈夫的为难；商业欺诈欺骗矛盾，为什么？总嫌钱赚的太少，心中只有财利，只顾自己眼前更加富有，不顾别人受到欺骗伤害的感受；老板与员工的待遇利益矛盾，为什么？总嫌给别人的太多，心中只有财利，只嫌员工为自己创造的太少；官场权利腐败矛盾愈演愈烈，为什么？总嫌自己享受的条件太低。如此下去，做子女的有谁还会顾及父母的感受？更别谈"孝顺"了；做长辈的有谁还会顾及子孙后代的感受？就别讲"慈爱"了；做哥哥的有谁还会顾及兄弟的感受？也别再说"敬悌"了；做丈夫的有谁还会顾及妻子的感受？就别讲"关心"了；做妻子的有谁还会顾及丈夫的感受？也别谈"体贴"了；做下级的有谁还会顾及领导的感受？也别讲"忠诚"了；做上级的有谁还会顾及属下的感受？更别讲"仁义"了；孟子讲："为臣者怀利以事其君；为子者怀利以事其父；为弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者未之有也！""万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍！""上下交征利，其国危矣！"。
